Ketika medan tempur berpindah dari garis batas wilayah ke ruang benak manusia, negara memanggil seorang musikus–pemikir untuk membaca arah perang yang tak lagi berbunyi peluru.
KOSONGSATU.ID—Sabrang Mowo Damar Panuluh—publik mengenalnya sebagai Noe Letto—resmi bergabung dengan Kementerian Pertahanan Republik Indonesia sebagai tenaga ahli Dewan Pertahanan Nasional. Ia dilantik untuk memperkuat kajian strategis dan merumuskan rekomendasi kebijakan pertahanan nasional.
Penugasan ini menandai satu hal: pertahanan negara tak lagi cukup dibaca dari peta dan alutsista, melainkan dari ketahanan nalar, bahasa, dan identitas.
Perang yang Bergeser ke Benak
Noe berangkat dari satu diagnosis: perang telah bergeser ke ruang siber dan kognisi. Musuh tidak selalu datang dengan senjata, tetapi dengan disrupsi informasi—mengaburkan makna, memecah kohesi sosial, dan merusak identitas bangsa. Inilah cognitive warfare, medan yang senyap namun menggerogoti.
Dalam berbagai forum Maiyah, ia kerap mengingatkan bahwa setiap perang memiliki “titik koordinat”—titik berat tarikan kekuatan. Sejarah mencatatnya beragam: kekuasaan, teritorial, ekonomi, hingga pengaruh budaya. Pada tataran pasukan, Noe mengibaratkan struktur klasik: infanteri, artileri, kavaleri. Masing-masing bergerak di koordinatnya sendiri, dengan fungsi dan strategi berbeda. Tak ada pasukan yang lebih “mulia” dari yang lain; semuanya satu kesatuan.
Di sinilah kritiknya pada cara pandang publik hari ini. Tidak semua orang harus “turun ke medan” yang sama. Ada yang menjaga markas, ada yang memastikan logistik dan ketahanan pangan. Strategi bukan perkara serentak maju, melainkan kesadaran posisi.
“Rakaat Panjang” dan Perebutan Istilah
Noe menyebut Indonesia punya strategi “rakaat panjang”—kerja senyap, berlapis, dan berjangka panjang. Namun ia mengingatkan: musuh pun memiliki “rakaat panjang”-nya sendiri, dengan dimensi dan nuansa berbeda. Karena itu, salah satu pertempuran paling menentukan adalah perebutan istilah.
“Musuh sudah memakai kata pembangunan, kita masih berpikir demonstrasi,” ujar Noe suatu ketika.
Penjajahan, katanya, kerap berganti baju bahasa. Mekanismenya sama, istilahnya yang dipoles. Perang hari ini tidak linier—ia menyentuh ekonomi, hukum, sosial, dan budaya sekaligus. Menghadapi perang baru dengan cara lama hanya akan membuat kita selalu tertinggal.
Memilih Medan, Bukan Terseret
Noe mengajak belajar dari Perang Badar: kemenangan diraih bukan semata karena jumlah, tetapi karena kemampuan memilih medan.
Nabi Muhammad SAW memilih ruang tempur yang dipahami, memanfaatkan titik-titik strategis, dan menarik musuh masuk ke wilayah yang menguntungkan. Prinsipnya sederhana namun keras: jika tak memahami medan sendiri, jangan bermimpi menang.
Pesan itu relevan di zaman kini. Menentukan medan—narasi apa yang diperjuangkan, bahasa apa yang dipakai, nilai apa yang dijaga—adalah prasyarat kemenangan kognitif.
Penjajahan Modern: Dari Politik Etis ke Kebijakan
Penjajahan klasik datang dengan todongan senjata. Lalu ia berevolusi menjadi cara yang lebih hemat biaya: perjanjian, politik etis, pengaruh pada elite. Hari ini, kata Noe, pola itu masih terasa.
Di sekitar lokasi eksploitasi sumber daya, kesejahteraan warga kerap tak bergerak signifikan. Penguasaan berlangsung lewat kendali kebijakan—eksekutif, yudikatif, legislatif—hingga undang-undang yang lolos justru merugikan kepentingan luas.
Perang tetap tentang pemindahan kekayaan. Hanya caranya yang berubah.
Produk Asing dan “Vote” Uang Kita
Salah satu wajah penjajahan modern adalah banjir produk. Daya beli Indonesia yang besar menjadikannya magnet. Noe menawarkan perlawanan yang hening namun efektif: vote uang kita. Membeli dari tetangga, dari industri lokal, adalah strategi ekonomi sekaligus pertahanan. Tanpa diusir, produk asing bisa kalah bersaing ketika pasar memilih sadar.
Sun Tzu, Bismarck, dan Kemenangan yang Disiapkan
“Jangan pernah memulai peperangan kalau engkau belum pasti mengetahui bahwa engkau akan menang,” kata Noe, mengutip Sun Tzu.
Ia juga menyinggung Otto von Bismarck: pidato damai, penguatan senyap, lalu kemenangan pada saatnya. Perang bukan sekadar angkat senjata; ia adalah orkestrasi waktu, wacana, dan kesiapan.
Cinta Indonesia Dimulai dari Mencintai Orang Indonesia
Di tengah keragaman pasukan dan koordinat, Noe menegaskan satu fondasi: cinta. Ghirrah kebangsaan yang sama—mencintai Indonesia—harus berangkat dari mencintai orang Indonesia. Kesepakatan untuk berada dalam satu pasukan yang saling menjaga adalah prasyarat melawan penjajahan dengan metodologi apa pun. Ia bahkan mengingatkan, mengutip The 48 Laws of Power karya Robert Greene, bahwa yang paling perlu diwaspadai adalah pengkhianatan dari lingkar kepercayaan terdekat.
Santri, Akar, dan Imunitas Bangsa
Dalam berbagai kesempatan—termasuk tayangan NU Online—Noe menekankan pentingnya mengembalikan NKRI ke sejarahnya. Bangsa besar tak hidup tanpa akar. Santri, baginya, adalah fondasi pengetahuan yang lama direduksi. Daya juang pesantren, kematangan sosial, dan keluasan ilmu adalah modal pertahanan kultural yang belum sepenuhnya diaktifkan.
Masuknya Noe ke Dewan Pertahanan Nasional adalah sinyal zaman: pertahanan tidak lagi monopoli strategi militer murni. Negara membutuhkan pembaca pola—seseorang yang bisa merumuskan kekacauan sosial menjadi ketahanan budaya.
Tugasnya berat: membangun imunitas bangsa terhadap infiltrasi ideologi dan narasi asing, menjaga kedaulatan nalar di dunia yang kian gaduh. Perang telah berpindah ke kepala kita; dan di sanalah, mungkin, kemenangan paling menentukan dipertaruhkan.***
0 Komentar