Snouck Hurgronje merancang kita untuk lupa. Sejarah palsu diajarkan agar kita minder. Tapi, Tan Malaka sudah meninggalkan petanya: jadilah murid Timur yang cerdas, dan rebut kembali apa yang dirampas.
KOSONGSATU.ID — Bangsa Indonesia pernah menjadi pusat peradaban dunia. Itu bukan klaim kosong. Itu fakta yang terpahat di batu, tercatat dalam prasasti, dan dibuktikan oleh arkeologi.
Sriwijaya menguasai jalur perdagangan Asia selama berabad-abad. Majapahit membentang dari Semenanjung Malaya hingga Papua. Kapal-kapal Nusantara menjangkau Madagaskar dan Pasifik sebelum peta dunia Barat bahkan menggambarkan wilayah itu.
Tapi tanyakan kepada anak-anak muda Indonesia hari ini: seberapa besar rasa bangga itu sesungguhnya terasa?
Seberapa sering kita kagum pada Barat, lalu tanpa sadar mengecilkan diri sendiri?
Jawabannya bukan soal karakter atau mental. Jawabannya adalah soal ingatan yang pernah dirampas — dan yang kini harus kita rebut kembali.
Langkah Pertama Melikuidasi Bangsa: Hapus Ingatannya
Milan Kundera, penulis Ceko yang pernah menjadi saksi langsung bagaimana rezim kekuasaan menghapus identitas bangsanya, merumuskan sesuatu yang terasa seperti cermin bagi Indonesia.
Dalam novelnya The Book of Laughter and Forgetting (1979), ia menulis: “Kau mulai melikuidasi suatu bangsa dengan merampas ingatannya. Kau hancurkan buku-bukunya, kebudayaannya, sejarahnya. Dan kemudian orang lain menulis buku-buku lain untuknya, memberi kebudayaan lain padanya, menciptakan sejarah lain untuknya. Lalu bangsa itu perlahan-lahan melupakan siapa dirinya dan siapa dirinya dulu.”
Bagi Kundera, ini bukan kiasan. Ini adalah panduan teknis tentang cara menghancurkan bangsa tanpa harus membunuh semua orangnya.
Dan siapa pun yang membaca sejarah penjajahan di Indonesia akan mengenali pola itu dengan sangat jelas.
Snouck Hurgronje: Penjajah yang Bersenjatakan Pengetahuan
Tidak semua penjajah datang dengan senapan. Sebagian datang dengan buku catatan, riset lapangan, dan gelar akademis dari Eropa.
Christiaan Snouck Hurgronje (1857–1936) adalah contoh paling telak dari itu.
Alumnus Universitas Leiden ini punya keyakinan yang kuat: peradaban Barat sekuler adalah puncak dari segala peradaban. Segala yang lain harus tunduk. Cara menundukkannya bukan hanya lewat kekerasan, melainkan lewat pendidikan — membentuk anak-anak pribumi agar cara berpikirnya mengarah sepenuhnya ke Barat.
Ia menyebut proyek itu bukan penjajahan, melainkan “pemberadaban”.
Kata yang berbeda. Tujuan yang sama: mencabut akar.
View this post on Instagram
Dengan menyamar sebagai Muslim beridentitas Abdul Ghaffar, Snouck masuk ke jantung komunitas Islam di Mekah dan Nusantara. Ia mempelajari Islam dari dalam — bukan untuk mengimaninya, melainkan untuk memahami dari mana kekuatan perlawanan rakyat bersumber, lalu menyusun cara melumpuhkannya.
Strateginya terhadap Aceh sudah tercatat dalam sejarah: biarkan ibadah berjalan, tekan ulama penggerak perlawanan, dekati bangsawan uleebalang, belah masyarakat dari dalam. Perlawanan Aceh yang selama puluhan tahun tak bisa dipatahkan akhirnya melemah — bukan karena kalah di medan perang, tetapi karena kehilangan kohesi dari dalam.
Tapi, yang jarang disadari adalah, Snouck tidak hanya melemahkan perlawanan fisik. Ia merancang kerusakan yang jauh lebih dalam — kerusakan pada cara sebuah bangsa memandang dirinya sendiri.
Pengetahuan akademis tentang Islam, budaya lokal, dan struktur sosial Nusantara tidak dikumpulkan untuk dihormati — melainkan untuk dieksploitasi demi kepentingan penjajah. Dalam kajian pascapenjajahan atau poskolonial, ini disebut “pengetahuan sebagai kekuasaan”: ilmu yang tampak netral, sesungguhnya bekerja mengabdi pada agenda penundukan.
Visi akhir Snouck tidak tanggung-tanggung: Indonesia masa depan sebagai bagian dari “Belanda Raya” — bangsa yang tidak lagi ingat bahwa ia pernah besar dan berdiri sendiri.
Sejarah Palsu yang Masih Kamu Percayai
Proyek penghapusan ingatan itu tidak berhenti pada kebijakan pendidikan atau strategi militer. Ia menyusup ke dalam buku-buku sejarah — dan sebagian masih diajarkan hingga hari ini.
Ken Arok. Dalam pelajaran sejarah nasional, Ken Arok dilukiskan sebagai anak haram, berandalan, pencuri, dan pembunuh yang kemudian menjadi raja Singasari. Kisah ini bersumber dari Serat Pararaton — naskah yang diterbitkan dan dipopulerkan justru pada era penjajahan Belanda.
Menurut almarhum K.H. Agus Sunyoto, sejarawan penulis Atlas Wali Songo, tidak ada satu pun prasasti atau naskah kuno yang menyebut nama Ken Arok. Nama itu baru muncul di zaman Belanda, saat Perang Diponegoro tengah membakar Jawa. Tepat saat rakyat membutuhkan kebanggaan historis untuk melawan penjajah, leluhur Majapahit justru digambarkan sebagai penjahat.
Perang Bubat. Kisah tentang pembantaian rombongan Kerajaan Sunda oleh Majapahit ini selama berabad-abad menjadi luka yang memisahkan orang Jawa dan Sunda. Muncul mitos bahwa perempuan Sunda tak boleh menikahi laki-laki Jawa. Dua suku besar diracuni oleh cerita yang — menurut Agus Sunyoto — tidak ditemukan dalam satu pun prasasti Majapahit, Nagarakretagama, maupun babad kuno mana pun.
Satu-satunya sumbernya adalah Kidung Sunda, naskah yang baru muncul sekitar tahun 1860 — lebih dari lima abad setelah Majapahit berdiri, tepat ketika penjajah sedang mengukuhkan kekuasaan.
Dua cerita itu bekerja dalam logika yang sama: satu merendahkan leluhur Jawa, satu lagi memecah Jawa dengan Sunda. Buat bangsa ini tidak percaya pada kebesarannya sendiri, dan pastikan mereka sibuk saling curiga satu sama lain.
Ini bukan kebetulan sejarah. Ini adalah desain.
Pikiran yang Terjajah Lebih Lama dari Tanahnya
Para pemikir pascapenjajahan — Edward Said, Frantz Fanon, Homi Bhabha — sudah lama menjelaskan mekanisme ini.
Penjajahan tidak hanya menguasai tanah. Ia juga membentuk cara orang yang terjajah memandang dirinya sendiri. Ketika rakyat terjajah mulai percaya bahwa mereka memang terbelakang, primitif, dan butuh diselamatkan — maka kekuasaan penjajah tidak lagi perlu dipertahankan dengan senapan. Ia dipertahankan oleh korbannya sendiri.
Frantz Fanon menyebut ini sebagai “penjajahan pikiran” — dan inilah yang paling sulit disembuhkan, bahkan setelah penjajahan fisik berakhir.
Indonesia merdeka sejak 1945. Tapi sudahkah cara pandang kita ikut merdeka dari yang ditanamkan selama tiga setengah abad itu?
Tan Malaka Sudah Meninggalkan Petanya
Di tengah semua ini, seorang putra Minangkabau yang menjadi buronan tiga pemerintah sekaligus sudah meninggalkan jawaban yang tepat jauh sebelum pertanyaan ini populer.
Tan Malaka, dalam Aksi Massa (1926), menulis dengan terang benderang: “Akuilah dengan yang putih bersih, bahwa kamu sanggup dan mesti belajar dari orang Barat. Tapi kamu jangan jadi peniru orang Barat, melainkan seorang murid dari Timur yang cerdas, suka memenuhi kemauan alam dan seterusnya dapat melebihi kepintaran guru-gurunya di Barat.”
Kalimat itu bukan ajakan untuk menutup diri dari dunia. Tan tahu betul bahwa ilmu pengetahuan harus diserap dari mana pun asalnya.
Tapi ia juga tahu sesuatu yang lebih dalam: belajar dari Barat tidak berarti menjadi Barat. Menyerap ilmu tidak berarti menelan cara pandang yang merendahkan diri sendiri.
Murid yang cerdas belajar dari gurunya — lalu suatu saat melampaui gurunya. Bukan menjadi bayangannya.
Dan itulah yang kini harus kita lakukan: belajar dengan mata terbuka, tetapi berdiri di atas akar yang tidak dicabut.
Leluhur Kita Sudah Terbukti Jenius
Akar itu bukan mitos. Akar itu adalah fakta yang kini mulai dibuktikan oleh ilmu pengetahuan modern sendiri.
Ambil contoh jamu. Selama berabad-abad dipandang sebelah mata sebagai pengobatan primitif. Kini sains membuktikan sebaliknya: kunyit mengandung kurkumin yang terbukti bersifat antiradang, jahe terbukti melancarkan pencernaan, temulawak terbukti meningkatkan fungsi hati dan daya tahan tubuh.
Komisi Saintifikasi Jamu Nasional, lewat riset Balai Besar Penelitian dan Pengembangan Tanaman Obat dan Obat Tradisional (B2P2TOOT), telah memvalidasi 12 ramuan jamu secara klinis. Apa yang ratusan tahun disebut “takhayul” kini berdiri di atas data uji laboratorium.
Kemudian ada teknologi bahari leluhur. Relief pada dinding Candi Borobudur — dibangun pada abad ke-8 hingga ke-9 Masehi — menampilkan lima gambar kapal cadik samudra yang secara teknologi melampaui zamannya. Dengan teknologi perahu cadik itulah Sriwijaya dan Majapahit menjadi kekuatan maritim yang tidak hanya menguasai Asia Tenggara, tetapi dikenal di seluruh Asia.
Dengan kapal yang sama, leluhur Nusantara sudah menjangkau Madagaskar, Hawaii, dan Pasifik — jauh sebelum peta dunia Barat menggambarkan wilayah itu.
Pada 1986, replikanya — kapal Phinisi Nusantara — menyeberangi Samudra Pasifik dari Jakarta menuju Vancouver, Kanada. Bukan dongeng. Ini fakta yang tercatat.
Dan Borobudur sendiri dibangun tanpa semen, menggunakan sistem interlock antar batu yang hingga kini belum sepenuhnya bisa direplikasi oleh ilmu teknik bangunan modern.
Bangsa yang mampu semua itu bukan bangsa yang patut minder. Bangsa yang mampu semua itu adalah bangsa yang ingatannya pernah dirampas — dan kini harus merebutnya kembali.
(Untuk memahami berbagai kejeniusan nenek moyang nusantara, klik di sini)
Inilah Mengapa KosongSatu dan Samudrafakta Berdiri di Sini
Perjuangan itu tidak selesai di museum atau buku teks. Ia harus terus hidup dalam narasi publik, dalam jurnalisme, dalam bacaan sehari-hari generasi yang akan mewarisi bangsa ini.
KosongSatu.ID dan Samudrafakta.com hadir untuk itu: secara konsisten mengangkat sejarah yang direkayasa, identitas yang dirampas, kearifan leluhur yang dikubur, dan narasi kebangsaan yang terus coba dibelokkan.
Bukan karena romantis terhadap masa lalu.
Melainkan karena keduanya memahami apa yang sudah lama diketahui Kundera: perjuangan melawan kekuasaan adalah perjuangan ingatan melawan lupa.
Dan apa yang sudah lama diperintahkan Tan Malaka: jadilah murid yang cerdas — yang belajar dari mana pun, tetapi tidak kehilangan dirinya.
Bukan Bangsa yang Kalah — Bangsa yang Ingatannya Dirampas
Soekarno pernah berteriak: “Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghormati jasa pahlawannya.” Tapi ada kalimat lain yang sama pentingnya: bangsa yang besar adalah bangsa yang tahu siapa dirinya.
Rasa minder yang merasuki kesadaran kolektif bangsa ini bukan takdir. Ia adalah hasil rekayasa — sistematis, berlapis, dan berlangsung berabad-abad. Dari Snouck Hurgronje yang merancang pemecahan dari dalam, hingga buku pelajaran yang mengajarkan sejarah palsu sebagai kebenaran, hingga cara pandang yang membuat kita malu pada warisan leluhur sendiri.
Tapi rekayasa bisa diurai. Lupa bisa dibalik. Ingatan bisa direbut kembali.
Ketika ingatan itu pulih — ketika kamu benar-benar menyadari bahwa nenek moyangmu pernah mengarungi tiga samudra, membangun candi tanpa semen, meracik obat yang kini dibuktikan laboratorium, dan memimpin peradaban bahari yang menghubungkan dunia — maka rasa minder itu akan kehilangan pijakan.
Tan Malaka benar: kita mesti belajar. Tapi kita belajar sebagai murid Timur yang cerdas — yang tahu dari mana ia berasal, dan tahu ke mana ia harus pergi.
Kebesaran bangsa ini tidak hilang. Ia hanya sedang menunggu untuk diingat kembali.
Maka, ikuti terus serial artikel kolaborasi KosongSatu dan Samudrafakta dalam merebut kembali ingatan bangsa. Artikel demi artikel, data demi data, fakta demi fakta — karena bangsa yang kembali mengenal dirinya adalah bangsa yang tidak bisa lagi dikalahkan dari dalam.
Dan perebutan itu dimulai hari ini — dari sini.***
Tinggalkan Balasan