Soekarno merajut petunjuk langit dari para ulama sufi dan filosofi leluhur Nusantara untuk menetapkan 17 Agustus 1945 sebagai waktu paling sempurna memproklamasikan kemerdekaan Indonesia.
KOSONGSATU.ID – Bulan Ramadan menempati ruang palin mulia dalam sanubari umat Islam, tidak terkecuali bagi bangsa Indonesia. Keistimewaan bulan puasa ini semakin menebal karena di dalamnya tersimpan memori sakral proklamasi kemerdekaan.
Keputusan memilih pertengahan Agustus tahun 1945 itu bukanlah sebuah kebetulan matematis belaka, melainkan buah dari perenungan spiritual yang mendalam.
Firasat di Saigon dan Kesucian Angka Tujuh Belas
Jauh sebelum naskah proklamasi tersusun, benih pemikiran mengenai waktu kemerdekaan telah tumbuh saat Soekarno berada di Saigon. Pertemuannya dengan Panglima Tertinggi Pasukan Jepang di Asia Tenggara, Jenderal Terauchi, memantik sebuah kesadaran batin.
”Ketika aku pertama kali mendengar berita penyerahan Jepang, aku berpikir kita harus segera memproklamirkan kemerdekaan. Kemudian aku menyadari, adalah takdir Tuhan bahwa peristiwa ini akan jatuh di hari keramat-Nya. Proklamasi akan berlangsung tanggal 17. Revolusi akan mengikuti setelah itu,” ungkap Soekarno dalam buku Bung Karno Penyambung Lidah Rakyat Indonesia.
Desakan dari golongan muda seperti Sukarni agar proklamasi segera berkumandang tidak menggoyahkan pendirian Sang Proklamator. Ia bersikukuh menanti tanggal 17. Soekarno meyakini bahwa angka tersebut membawa pancaran kesucian Ilahiah. Ia menjelaskan bahwa Al-Qur’an turun pada tanggal 17, dan umat Islam menunaikan ibadah shalat wajib sebanyak 17 rakaat dalam sehari. Baginya, kesucian angka 17 murni merupakan campur tangan pencipta, bukan sekadar buatan manusia.
Mengetuk Pintu Langit: Restu Empat Ulama Sufi
Soekarno menyadari bahwa mendirikan sebuah negara membutuhkan lebih dari sekadar keberanian politik; ia membutuhkan restu langit. Menjelang hari-hari bersejarah tersebut, Soekarno melangkah dalam senyap untuk mencari jawaban dari empat ulama sufi Nusantara: Syekh Musa di Cianjur, Haji Abdul Mu’thi di Madiun, KH M. Hasyim Asy’ari di Jombang, dan R.M.P. Sosrokartono di Bandung.
Tinggalkan Balasan