Jalan-jalan utama ibu kota diperketat. Kendaraan polisi dan militer terlihat di sejumlah titik, sementara anggota Basij—pasukan sukarelawan paramiliter Iran—berpatroli menggunakan sepeda motor.
[GRAFIK: Linimasa prosesi pemakaman Ali Khamenei, 3–9 Juli 2026: Teheran–Qom–Najaf–Karbala–Mashhad.]Pada Senin, 6 Juli, rangkaian berubah bentuk. Jenazah akan dibawa keluar dari ruang tertutup menuju prosesi besar di pusat Teheran. Jalanan ibu kota menjadi panggung utama sebelum iring-iringan bergerak ke kota berikutnya.
Berhenti di Kota Para Ulama
Setelah Teheran, jenazah dibawa ke Qom pada Selasa, 7 Juli. Jaraknya sekitar 120 kilometer ke arah selatan dari ibu kota, tetapi bobot simboliknya jauh lebih besar daripada ukurannya di peta.
Qom adalah pusat pendidikan dan otoritas keagamaan Syiah Iran. Kota ini menaungi hauzah atau jaringan lembaga pendidikan Islam, tempat ribuan ulama dan pelajar agama menimba ilmu setiap tahun.
Khamenei sendiri pernah menempuh pendidikan agama di Qom. Karena itu, singgahnya jenazah di kota ini bukan sekadar bagian dari rute logistik, melainkan kepulangan simbolis kepada salah satu ruang yang membentuk perjalanan intelektual dan keagamaannya.
Di kota ini, pemakaman bergerak dari suasana kenegaraan menuju ruang ulama. Jika Teheran memperlihatkan wajah pusat kekuasaan Iran, Qom menampilkan akar otoritas religius yang menopang sistem politik Republik Islam.
Jenazah kemudian melanjutkan perjalanan menuju perbatasan. Pada tahap ini, prosesi tidak lagi hanya menjadi urusan domestik Iran.
Menyeberang ke Najaf dan Karbala
Rabu, 8 Juli, jenazah dijadwalkan tiba di Bandara Internasional Najaf, Irak. Pejabat Iran dan Irak akan menyambutnya sebelum prosesi publik digelar di Najaf dan Karbala.
Najaf memiliki kedudukan istimewa bagi Muslim Syiah karena menjadi lokasi makam Imam Ali bin Abi Thalib, sepupu sekaligus menantu Nabi Muhammad dan imam pertama dalam tradisi Syiah. Kota ini selama berabad-abad menjadi pusat pendidikan agama dan ziarah lintas negara.
Dari Najaf, prosesi bergerak ke Karbala. Di kota itu terdapat makam Imam Hussein, cucu Nabi Muhammad, yang terbunuh dalam Pertempuran Karbala pada 680 Masehi. Peristiwa tersebut menjadi salah satu fondasi utama ingatan kolektif Syiah tentang pengorbanan, duka, dan ketidakadilan.
Tinggalkan Balasan